Den mest intressanta skillnaden mellan nutiden och
1800-talet, som boken utspelar sig på, som jag har lagt märke till i boken är
det otroliga plikttrogenheten som människorna hade på den tiden. De uppträder
precis som de förväntas göra, tar hela tiden fullt ansvar för alla slags
förbindelser, och det verkar mest av allt vara deras plikttrogenhet som driver
dem i deras beslut och handlingar.
Jag tror att anledningen till att vi nu inte alls är lika
plikttrogna och villiga att vara på ett visst förbestämt sätt, är att det inte
finns någonting nu som begränsar oss. Vi är rätt så bortskämda med att i viss
utsträckning kunna göra nästan precis vad vi vill, och ändå få vårt beteende
försvarat eller förlåtet. På 1800-talet
så fanns det fler konsekvenser. Likheten mellan konsekvenserna av att uppträda
annorlunda eller opassande nu, och då, är att folk alltid har, och förmodligen
alltid kommer att skvallra. Självklart kan det påverka vårt rykte, och den bild
som folk får av oss, om man t. ex föder ett barn utan att vara gift med – eller
snarare tillsammans med, nu för tiden – barnets pappa. Skillnaden är att på den
tiden, så kunde sådant leda till att man fick sparken från sitt jobb eller blev
helt utfryst ur samhället.
Ett exempel är pigan Marie i boken, som blir gravid med
Ottos barn. Det är opassande, dels för att Otto är en ung greve och Marie ett
tjänstefolk, dels för att Otto är förlovad med en annan kvinna och inte alls
tillsammans med Marie. Så fort som hennes arbetsgivare, Tante Aline och Oncle,
kommer underfund med att hon är gravid, så blir hon – trots att Tante och Oncle
inte vet om att oäktingen är Ottos - av med sitt jobb. Hade en kvinna i Sverige varit i den situationen
idag så hade det inte alls varit samma sak. Kvinnan hade fått mammaledigt tills
hon kunde återvända till sin post. Det finns t. om en lag i Sverige som säger
att man inte får säga upp en fast anställd som är gravid eller föräldraledig.
Man skulle inte heller behöva stå ut med alla föredömande blickar, bara för att
man var mamma till en oäkting. Begreppet används inte ens i vår tid. Om man på
1800-talet blev ofrivilligt gravid med någon som man inte var tillsammans med,
eller ens någon som man inte var gift med, så blev man ju stämplad för livet.
Därför kan jag förstå att de var mer hängivna till att göra och vara som de
skulle.
Dock tror jag inte att det bara var arbetarklassen som var
tvungna att göra allt som förväntades av dem för att klara sig i samhället,
utan även adeln. Ett mycket gott exempel på adelns plikttrogenhet ur boken är
Otto och Ottilias konstanta konflikt inom sig själva, om ifall de ska rymma
bort tillsammans eller inte. De har båda enorma begär för varandra, och det är
nästan omöjligt för dem att vara ifrån varandra, trots att Otto är förlovad med
en annan. Ändå ältar de hela tiden skälen till varför de inte borde ge efter för sina
kärleksbegär. Ottilia skriver ”… du kunde aldrig tro mig nog usel att vara den,
som drog dig från din pligt, som gjorde dig till menedare, till bof, till hån
och åtlöje för verlden, som bragte dig till fattigdom och uselhet, till allt hvad
du fruktar, allt hvad som sedan skulle ligga blytungt öfver ditt sinne ett
helt, långt lif och blifva tyngre för hvar dag.”
Jag tror inte bara att konsekvenskerna var större, utan att
människor var mer medvetna om och tänkte mer på vilka konsekvenser som deras
handlingar fick, på den tiden. Det intrycket får jag av boken. Den enda som
handlar utan att tänka efter i boken är Marie, när hon har sex med Otto.
Förutom henne så verkar alla tänka efter ganska mycket innan de gör saker. Numera
så tror jag att det finns många fler som handlar innan de hinner tänka.